新・ＣＥＢＵ　も の が た り

会津藩の教え 江戸時代、会津藩に日新館という藩校がありました。白虎隊も教えを受けていた藩校なのですが、ここに入る前の子弟に対して「什の掟」というのがありました。 そこにはこう書いてあります。 １つ、年長者の言うことに背いてはなりませぬ ２つ、年長者にはお辞儀をしなければなりませぬ ３つ、戯言を言うことはなりませぬ ４つ、卑怯な振る舞いをしてはなりませぬ ５つ、弱い者をいじめてはなりませぬ ６つ、戸外で物を食べてはなりませぬ ７つ、戸外で婦人と言葉を交えてはなりませぬ そして、最後。 「ならぬことはならぬものです」 上記は、藤原正彦氏の「国家の品格」（「新潮新社」）からの抜粋です。 一読してどのように思いますか？ ここで特に重要な点は、「ならぬことはならぬものです」いけないことはいけない。理屈でもなく論理でもなく、ダメなことはダメなのだ、ということ。つべこべ言わずに、問答無用で、「ならぬことはならぬものです」といっている。 地域社会の中で、家庭で、学校で、大人や親や先生たちが、この教えを子供たちに徹底的に植えつけなければなりません。4と5も同様です。（その他の掟は今の時代には受け入れられませんよね） 大宅壮一というジャーナリストがいました。（生年：1900年ーー没年：1９70年） 氏の言葉を引用します。 「テレビというメディアは非常に低俗なものであり、テレビばかり見ていると人間の想像力や思考力を低下させてしまう」という趣旨のことを述べていました。 原典は「週刊東京」（１957年2月2日号）に発表した下記の論評です。 「テレビに至っては、紙芝居同様、否、紙芝居以下の白痴番組が毎日ずらりと列んでいる。ラジオ、テレビという最も進化したマスコミ機関によって、『一億白痴化運動』が展開されていると言って好い」 この「一億白痴化」の「一億」の次に「総」の字がついて「一億総白痴化」という流行語が当時の日本を駆け巡りました。半世紀以上も前の言葉ですが、現在の日本の社会にも通ずる部分は大です。 なぜ「総」の字がついたのか。私たち日本人は体制に流されやすく、一人が右と言えば多くの人もまた右、左と言えば左。「総」は、日本人の集団主義心理を的確に表しています。 また氏は次のようにも指摘しています。 「書物を読む行為はみずから能動的に活字をひろいあげてその内容を理解する行為であり、それには文字が

村の男の子がひとりで独楽で遊んでいます。 何年も前からずっと考えてきたことです。 それでいて、未だに結論らしき答えが出ません。どうなるかは分かりませんが、とりあえず書き進めていきます。 すでに公開した「日本人の品格」の記事と同様に見切り発車です。なんらかの結着をつけることができるといいのですが。 ＳＮＳ社会の功罪 「ＳＮＳ社会の功罪」という小見出しをつけましたが、内容は「罪」の部分だけに絞ってあります。ＳＮＳの利便性は今さら言うまでもありませんので。 ＳＮＳ上での個人への悪意ある誹謗中傷が後を絶ちません。 （１）2020年5月、女子プロレスラーの木村　花さんが自ら命を絶ちました。ＳＮＳへの書き込みが主因だったようです。 （２）2015年7月、オリンピックのエンブレム盗作疑惑。 デザイナーの佐野研二郎氏の作品が、ベルギー人のデザイナー、オリビエ・ドビ氏から盗作したものだとして、使用差し止めの訴訟が提起されました。 結局、佐野氏の作品は没になりました。余談になりますが、思えばこの時から東京オリンピックにはケチがついてしまったのかもしれませんね。コロナ禍で延期、来年の開催も不透明です。 世間の一部の卑劣漢から、佐野氏を徹底的に痛めつけるメールや電話が、これでもかこれでもかと、佐野氏本人ばかりでなく家族にまで連日、押し寄せたのです。（佐野さんの「盗作」問題で同氏を擁護するつもりではありません） （３）2015年4月、ジャーナリストの伊藤詩織さんが、当時ＴＢＳの記者だった山口敬之氏から性的暴行を受けたとされる事件。伊藤さんは警視庁に被害届を出しました。 性犯罪の被害者はどうしても周囲に打ち明けるのをためらいがちです。伊藤さんは記者会見で名前と顔をテレビの前に出して、この事件を公にしました。 その直後から、伊藤さんに対して、世間の一部の卑怯な連中から、凄まじいまでの攻撃がＳＮＳ上を跋扈（ばっこ）しました。 （４）2015年2月、神奈川県川崎市の多摩川河川敷で、当時中学一年生だった上村遼太君が、3人の少年に殺害された事件。 ＳＮＳ上では3人の犯人探しが始まりました。犯人と思しき家の写真までＳＮＳに流れたのです。（3人の犯人をかばうつもりではありません） 社会的に大きく取り上げられた事件のうちでも上記はほんの数例です。このほかにも例えば、十代の学生がＳＮＳへの書き込みを苦にして自殺