神経過敏社会（４）

フィリピン人もパンをよく食べます。

昨年の４月に一週間ほど一時帰国しました。

ある日、電車に乗って車内の風景を眺めてみると、ほとんどすべての乗客が、スマートホンに目を落としていました。

新聞や本を読んだりしていた時代が嘘のようです。スマートホンさえあれば今の時代は生活に必要なかなりの部分の用件を満たすことができるようになったのですから、まあ、無理もないのでしょうね。

すでに公開した「日本人の品格」（最終回）でご紹介した山崎正和氏が、７，８年前に「文藝春秋」に寄せた小エッセイの中で次のように書いています。

電子情報は不毛の砂漠

「電子情報の世界の状況。情報検索は便利になって、たいていの知識の断片は検索サイトで一瞬のうちに入手できる。そのさいわかることは検索者が自分で知りたいと思ったことだけである。

新聞や雑誌や書物など、活字文化でものを知ろうとすれば、それにたどり着く過程で必ず別の情報が目に触れ、余分な知識が頭に入るのだが、その無駄が電子情報にはない。

自分の知りたいことだけに目を向ける。無駄や回り道のない世界は痩せた不毛の砂漠に変じてしまう。知の獲得と創造に関するかぎり、電子情報は不毛の砂漠」

アメリカのトランプ大統領がツイッターで重要な政治情報を発信するようになってから、世界中の政治家も真似をするようになりました。政治家の意見が非常に「軽く」なってしまった感があります。

そこらの売れない芸能人が、世間の注目を得るために、大して意味のないことをつぶやくようなものですね。

ただ単にツイートする（つぶやく）ということは、頭をさほど使うことなく、粗雑でブツ切りの文章を直截的に発信してしまいがちです。

下記は上記と同じ７，８年前の「文藝春秋」に載った小エッセイです。高階秀爾氏（美術史学者）の小エッセイです。

人文学の復権を

「ーーーーいずれの場合も、私を唖然とさせたのは、その言葉づかいの醜さである。自分の意見や感情を表明するのに、日本人はいつからこのような汚い「暴言」を使うようになったのだろう。何にせよ発言には最低限のマナーというものがあるのではないだろうか。

「人間性の感覚」を養い育てたものは、西欧の「ユマニスム」（人文学）の精神。人間は動物にはない理性と自由意志を持つ故に、その言動には「責任」が伴う。また、神の前では不完全な過ち得る存在である故に、他人に対する「配慮、寛容」を忘れてはならない。このような「人間性の感覚」のあらわれが「マナー」（礼節）にほかならない」

人の悪口は鴨の味

気の合った友達などと、会社の上司や自分の嫌いな相手の悪口をいうのは一種の快感かもしれません。この程度なら何の害もなく、むしろ気分爽快になって、人によっては明日への活力にもなることでしょう。

しかしながら、特定の見ず知らずの個人に、ＳＮＳで罵詈雑言を繰り返し浴びせる行為は、もやは犯罪といってもいい。

赤の他人に自分の鬱屈した感情のはけ口を見つける卑劣漢を根絶することは、残念ながら、不可能です。

自分がもしそのような被害者の立場になったらどうしたらいいのか、そして、ＳＮＳに誹謗中傷を繰り返す常習犯を一人でも減らすためにはどうしたらいいのか。具体的な策を次から考えてみます。